该阶段有许多代表人物,如德国物理学家魏尔啸。他在1858年就建设了细胞病理学,这是人们对疾病熟悉的第一次奔腾。可是在此之前，关于细胞的研究约莫履历了300年的时间。细胞这个名词泛起于胡克的《显微图谱》一书。以后，人们掌握了发酵手艺。19世纪中叶，法国化学家巴斯德（1895）对其举行深入研究,并建设了微生物学。至此，人们才对自然界保存的肉眼看不见的重大的微生物有了系统熟悉,为巴斯德和郭霍开创的医学细菌学和科学病因学打下了基础。这或许也是厥后人们惟怕创面爆发熏染而动用干燥袒露疗法和切、削痂手术处置惩罚深度烧伤创面的缘由之一。1798年,法国医学唯物主义哲学家拉·美特里揭晓了《人是机械》的名著。这本书归纳综合了机械唯物论对人体的熟悉，被视为19世纪中叶人类对自身理性熟悉的第二个高度。这种整体论把人的整体剖析成许多部分，虽然接纳剖析要领逐一举行研究,对局部视察也较为详尽透彻，但在机械唯物论头脑的指导下, 人为地把人体及其疾病的有机整体割裂开来，泛起了形态与性能、微观与宏观、机体与情形之间的相互脱节征象。

关于烧伤休克治疗的熟悉也足有100多年的历史，由于人们恒久把体液渗透所导致的血液浓缩误以为是“多血症”，故一直接纳放血疗法，无疑是给低血容量休克雪上加霜。由于休克期的病死率极高,这才促使Tappeiner（1881）举行尸解研究。他熟悉到血液浓缩和烧伤有关。这一发明同Baraduc（1862）的研究一起促使了Tommasoli（1887）和Parascandolo（1901）用注射盐水治疗烧伤，从而竣事了用静脉放血和洗濯疗法治疗烧伤的过失做法。从形式上看，其时人们还不相识输液的治疗意义，事实上他们基础就不知道烧伤后会引起这样严重的全身性病理转变,更不知道这是烧伤发病学的一个组成部分。凭证哲学头脑剖析，它属于机械的唯物主义熟悉论。只管这种熟悉论保存的时间很短，但根深蒂固,不但影响到其时烧伤治疗的生长，直至当今，仍在影响着烧伤的治疗，以致整个医学的生长。