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人民政协报：开启再生生命新时代
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文章全文：
开启再生生命新时代
—徐荣祥的人体再生回复科学效果与展望
朱江
2012年伊始 ，生命科学家徐荣祥向众人宣告:掌握生命资源 ，掌握生命经济 ，就可以赢得天下。他说:“人体再生回复科学给人类生命带来的厘革 ，全球工业结构及天下经济将随之爆发厘革 ，天下经济名堂将重新结构。在种种资源眼前 ，没有一项资源比生命主要。人们展望的21世纪是生命科学的时代 ，现在随着人体再生回复科学系统的完成 ，这一展望已泛起出来 ，将势不可挡！谁争先谁就先赢得天下。”
徐荣祥教授为董事长的一竞技集团自1987年建设以来 ，始终以人类再生生命科学的建设为目的 ，依赖科学和自身经济力量 ，自力完成了人类人体再生回复科学系统的建设。迄今为止 ，从人体生命机理研究到应用实践 ，随着细胞抗朽迈卵白测定研究的完成 ，圆满的画上了完整科学系统的句号。2012年 ，随着人体再生回复科学与全球经济的高度融合 ，人类也进入再生生命的新时代。
导航向 ，引领天下生命科学
人体再生回复科学的生命机理简朴明晰。其一是通过人类再生营养物质组合(简称再生物质) ，使人体细胞原位再生一个新细胞 ，取代有病的、朽迈的、癌变的、提前凋亡的细胞 ，以及增补缺损的细胞 ，实现器官组织的心理结构和功效的完整；其二是通过再生物质的作育使人体成体组织细胞自我更新50次后 ，仍可继续自我更新 ，实现生命的延续；其三是再生物质在人体细胞内代谢所爆发富足的ATP能量 ，坚持细胞的功效兴旺。通过这三大机理 ，实现人体器官自身不生病、不朽迈(生命属性长度内)、不癌变 ，延年益寿。人体再生回复科学现已实现了人类有史以来盼愿的生命境域。
2002年8月 ，徐荣祥宣布了体细胞在再生物质的作育下可原位和体外转变为干细胞 ，并再生出新的细胞和组织 ，报告了人体原位潜能再生细胞的保存和组织器官的再生实现；以后 ，人体再生回复科学周全进入人体应用研究 ，于2007年完成了人体的应用；又于2011年完成了人体器官再生回复的疾病学研究 ，从而实现了人体器官顽疾的再生回复 ，五年期不朽迈和还童。
人体再生回复科学将向导人类由对抗疾病的人体不代谢的药物治疗疾病 ，进入到用食物营养因素预防和消除疾病的新时代 ，每小我私家都会始终坚持着康健的生命活力 ，人人享受康健生命的快乐！
人体再生回复科学控制癌细胞的G0、G1、G2、M、S各生命周期 ，团结对临终放弃医学治疗的癌症病人的临床研究 ，以及对皮肤癌100％的治愈实践 ，确认人类癌症在人体再生回复科学时代已不是绝症。
永生不总是人类配合的梦想 ，这虽然在生命科学纪律上是不可能的 ，但关于人类生命的长度仍尚有两倍的寿命长度 ，这个长度已经在实验性临床研究中的明确鼠身上实现 ，用人体再生回复科学的手艺可使明确鼠在现在的两倍年岁时仍坚持年轻状态 ，208位自愿者的应用研究已证实 ，现在要比五年前年轻。现在已实现朽迈胃肠、皮肤器官、肺脏、肝脏等器官的返老还童 ，返老还童这个神话在人体器官组织学上已经成为现实。人体再生回复科学逾越了当今主流天下生命科学的现实效果 ，站在了生命科学的最前沿。据悉 ，美国南加州大学抗朽迈学院 ，已经建设了专门研究徐荣祥教授建设的“人体再生回复科学”研究所。美国南加大抗朽迈学院是天下顶级的抗朽迈专业学院 ，该学院对人体再生回复科学的专题研究 ，将向导天下科技界进入人类用人体再生潜能 ，实现抗朽迈的再生生命科学天下。
解饥荒 ，筑全球生命“粮仓”
英国经济学家托马斯·马尔萨斯在1803年就预言到:一个真正幸福的社会的建设 ，将永远受到生齿的增添凌驾食物的增添这一趋向的阻挠。
人体再生回复科学首创人徐荣祥 ，如昔时以独树一帜的头脑与实践对天下生命科学重拳出击那样 ，现在 ，面临疑心天下的食物匮乏问题 ，指出了一条差别于现有思绪的扫除食物�；揪�。他说:“人类有史以来一直顺其大自然赏给的种种原始食物来养活生命 ，人体再生回复科学将人类带入了以大自然食物因素谱系养活生命的时代 ，人类生命的营养因素将平均无铺张地使用 ，按人体再生回复科学再生全营养因素谱系盘算 ，现在一小我私家的食物转换成因素谱系后 ，可养活三小我私家 ，现人类的食物�；靡陨ǔ�。”
缓解食物资源压力这个天下难题 ，改变全球饥荒成了多年来一直在重申粮食匮乏的、令人愈加焦虑的口号。全球变暖引起的淡水资源欠缺、表土流失和温度升高已经使全球粮食供应增添越来越难以遇上需求增添。各国焦点政要人物辗转更迭 ，而又有谁能给未来一个吃得饱、吃得好的包管。各国一直通过高科技手段增产粮食 ，只有一直的大宗的食物总量的增添 ，似乎才华给民众一个交接。然而 ，遵照现在的耕地资源情形剖析 ，用今天的天下农业现状无论怎样是不可养活30多年后的90多亿张嘴。加拿大、美国、瑞典和德国等国的农业专家 ，通过先进的科学手艺与要领对全天下农业状态举行视察发明 ，那种以镌汰对情形依赖的增产要领 ，确实保存很浩劫度。使我们陷入逆境的头脑方法 ，不会资助我们走出泥潭 ，迫切需要一种新头脑、新方法。
西方阴晦无策 ，东方自有明灯。徐荣祥在此时指出了一条具有差别化的路径 ，即不是仅仅将眼光放在不可预知的食物增量的偏向上 ，而是用有限资源创立更大的价值 ，就是说 ，即便耕地面积受限、即便食物总量有限 ，也可以凭证人体再生回复科学再生物质实现以一人之餐 ，养活三小我私家 ，解决3倍于现在人数的食物问题。2012年1月 ，卢旺达驻华大使H.E Ngarambe Francois Xavier 先生与徐荣祥会晤。关于再生科学能够解决全球食物资源欠缺的难题 ，体现了浓重兴趣 ，希望能协同为非洲国家的食物资源问题、民众康健问题助一臂之力。
对此 ，徐荣祥又进一步叙述:“人体再生回复科学的焦点是再生物质 ，我们将凭证再生物质谱系组成再生物质。再生物质谱系是个营养因素的自编代码 ，就像基因测试的序号 ，这可能是人类以后生命所必需的。2002年我喊出了一定实现‘无土莳植人’ ，就是说要让人类的饮食由现在原始食物酿成身体细胞所需的营养因素。这是人类有史以来的新食物观 ，现在告诉各人 ，这一妄想已经完成了起源的应用。凭证现在因素密码和编码盘算 ，如将人类食物资源整合 ，一小我私家天天食入的食物至少能包管未来三小我私家的营养和能量 ，不但让人类康健长寿 ，并且不增添生命能源的消耗 ，并连忙解决那些食物缺乏人类族群的‘食物’包管。这是下一步人类配合的工程。”
若对人体再生回复科学略作相识 ，便知再生物质是人体再生所必需的正常生命营养因素的新组合 ，这种组合是凭证体细胞转干细胞、再生组织器官的原位和体外模子实验获取的 ，即使用实验室里细胞生命来获取细胞生命和细胞再生生命的营养谱系 ，再凭证营养谱系组成种种细胞原位再生的营养新因素组合物——再生物质。使用再生物质外用和内服吸收进入人体 ，可激活器官组织中的再生潜能细胞 ，原位再生新的细胞 ，增补器官中的缺损、顽疾细胞 ，实现器官组织的再生回复 ，恢复器官的心理结构和功效；再生新的细胞原位取代器官组织中已经朽迈的细胞 ，实现器官组织的返老还童。
徐荣祥诠释说:“我们没有生长什么新的工具、新的药物、新的化学因素 ，只是把人们的一日三餐再加工成能爆发再生功效的食物。这些物质不是人体不可代谢的药物 ，也不是生物手艺的生物制品 ，而是人体再生所必需的正常生命营养因素的新组合。由于现在大自然的食物没有步伐使人们直接爆发再生功效 ，正由于它没有 ，我们才把因素给提炼出来。使用的要领很简朴 ，就是将我们的一日三餐再增添一份“蛋糕”——再生物质 ，通过用饭将这个再生物质吃进去 ，启感人体的再生潜能 ，此后再作育出人体的再生细胞 ，是去填补和取代人体组织细胞泛起的缺损和顽疾 ，实现再生回复。”
云云说来 ，再生营养物质不但是解决食物匮乏自己 ，更能从再生物质的功效中看到 ，其具备实现身体的康健、长寿 ，预防和治疗一些顽症疾病的功效。真正抵达“药食同源”的效果。不但实现了食物解决饥饱的问题 ，更是完善演绎了通过“食物”提高生命质量、包管康健与长寿的价值。不但吃得饱 ，吃得有用 ，吃得适量 ，吃得营养；吃的是身体最需要、最合适的物质与比例 ，抵达延寿还童、康泰无疾。以是 ，人体再生回复科学所实现的食物包管妄想 ，不但能解决那些被无谓铺张的粮食配比 ，强化了有用吸收率 ，包管了最佳的营养配比关系 ，还提供了康健的身体与延续生命的价值。现在 ，能否大胆预言 ，食用这样的食物 ，活到120岁的人还能像40岁的人一样。徐荣祥用本源而辨证的要领解决了天下两浩劫题:食物�；涂到〕な�。
徐荣祥对再生物质的产品系统作了妄想。除了对原有的再生物质的密码剖析继续研究外 ，还研发了以种种形式的一竞技再生各器官种种营养品、再生全营养谱系饮品和专供病人康复及晚年人食用的再生营养产品。有针对性地举行了再生物质的拓展性研究和功效性应用研究 ，从饮食形式、饮食人群、饮食特点等方面完善再生物质的应用系统 ，为食物更有用合理食用提供了普遍手段。随着全系列的一竞技再生食物“大超市”的问世 ，不但对食物�；纳ǔ兄刈攀鲇� ，并且能知足种种人群的康健营养需求 ，为食物工业带来亘古未有的厘革。
寰宇传经 ，再生生命科学扬天下
人体再生回复科学已经实现了烧伤原位再生回复；实现了体表组织缺损和颅骨缺损、糖尿病、溃疡、褥疮、下肢溃疡等的再生回复；实现了人体多组织器官同时原位再生回复；让断指在断面重新再生回复 ，有些已经熏染的断指也可经由二次再生实现指体的再生回复。这些研究效果20多年来已令数万万人受益。更令天下震撼的是人体再生回复科学已经实现了人体器官顽疾的再生回复。现人类器官自身的后天性心血管病、肝脏纤维化病、肺纤维化病、肾纤维化病、胰腺纤维化病、萎缩性胃炎、骨髓纤维化病、晚年痴呆等顽疾均将在人体再生回复科学的时代成为历史。人体再生回复科学已经实现人体朽迈器官组织的返老还童；实现疤痕皮肤的返老还童；实现了包括皮肤器官组织、皮下组织、体表血管神经、肌肉筋膜组织的体表器官的返老还童；获得了内脏多器官再生返老还童等多项应用效果。
天下各国求之不得的延续生命长度、实现返老还童、解决顽疾和提升生命质量等遥遥无期的梦想 ，在人体再生回复科学均已不再触不可及。朽迈经济、生命经济、顽疾经济、永生经济 ，这一重大的经济巨舱中 ，哪怕仅一项是其中的某一种顽疾为某国所用 ，就能带来民众生命质量的巨变、本国经济的巨变、工业名堂的巨变。人体再生回复科学不但对民众个体的生命质量提升价值重大 ，更对一个国家的国力以致天下的经济、国家的未来生命力都有极主要的意义。谁也无法预知 ，这个乘风破浪 ，奔未来的再生科学的“航母” ，改变天下的速率事实会有何等快 ，事实能有何等强烈？！掌握了这些与生命息息相关的资源 ，就即是掌握了生命的“核武器” ，就可以震慑全球。
人体再生回复科学系统因其关乎全人类的康健延寿和独具的手艺优势 ，一旦乐成 ，即可大面积占有市场 ，形成横扫千军卷席之势 ，得天独厚、独步天下。关于具备绝对垄断职位的人体再生回复科学来说 ，其乐成和生长不但是由科学系统、手艺实践、市场份额和投资回报体现 ，更应该是科学实体化引发的全人类生命质量的革命、生命经济的大厘革、天下生命工业链的重组、新型工业的降生及伸张和生命资源的再管理与再分派。一切与生命相关的科学、手艺和工业的功效价值 ，所有与生命一定关联的国家、组织、团结体的目的 ，都应该重新界定 ，重新洗牌 ，重新妄想。
关于国家来说 ，资源富足、国泰民康、经济昌隆、国力强盛是何等主要的国是；关于小我私家来说 ，苍穹宇宙 ，人生极短 ，突破人的通例寿限 ，包管能够康健无疾地在世甚至返老还童 ，是何等不可对抗的诱惑。
人体再生回复科学的发明者开启的再生生命事业 ，必将引发天下工业经济的变局。药品、食物、保健品、化妆品各系统；医院、会所、疗养院各形态；烧伤原位再生回复；体表、颅骨缺损、糖尿病、溃疡等再生回复；人体多组织器官同时原位再生回复；人体器官顽疾的再生回复；人体朽迈器官组织的返老还童；各功效(胃肠、心脏、肾脏、肝脏、肺脏等器官)的再生物质以及人类生命所需要食物的谱系食物等方面 ，必将卷入其中。
徐荣祥是一位有盘算有胆识的科学家 ，早在5年前 ，他就预推测这场未来的科学之战 ，并以稳重的态度选择了一批人体再生回复科学的支持者。他所权衡的不但是他们的实力 ，尚有他们特有的对再生工业的前瞻性。这场重大事业 ，需要一批有雄心、有胆略的企业家牵头 ，各方人士通力合作 ，全力以赴地投入 ，将它生长成为一个充满无限希望的大工业。现在 ，5年之后 ，人体再生生命科学研究已经星空璀璨 ，实践效果迭出 ，一竞技是天下的一竞技。捧着这个天下之宝 ，徐荣祥和他的团队将在天下规模内巡讲 ，团结所有有益于一竞技事业之人士 ，配合撑起这个经济与科学的团结体 ，让再生科学造福天下上的每一个国家。而依赖现有一竞技人是完不可的 ，只有洞开大门 ，让天下的有识之士加入 ，才华获得更大乐成。
归根结底 ，人体再生回复科学研究效果照旧一种“产品” ，需要市场化。今天的人体再生回复科学手艺仅再生营养物质一项 ，就可以将生命经济的更新换代 ，厥后一系列的实践效果市场化更会令天下惊诧。这些即将深入其中的资源大国享受的不但是一场华美的生命盛宴 ，随后则是一场声势赫赫的生命经济链的革命。2012年徐荣祥将把一竞技的科学效果市场化 ，同时构建天下经济团结体 ，吸引天下规模内的经济要人 ，依赖各国中坚力量推动一竞技在天下各地的事业。现在 ，一竞技在美国的事业正快速推进。
科学手艺的大突破 ，或者说每一次跃迁 ，都是由一些巨匠级人物来完成的。其背后所孕育的大宗的能量一旦喷涌而出 ，将震撼整个天下。徐荣祥下定刻意要把一竞技国际化 ，成为人类的配合利益。实现这项庆幸使命 ，一竞技人不但需要在天下资源市场罗致能量加速历程 ，还要运用资源的力量 ，凝聚一批具有真知灼见的各方人士配合完成这一使命。
科学与经济的相互拥抱定会爆发不可低估的能量 ，在中国科学家完成的人体再生生命科学与天下经济的拥抱中 ，喷涌出的更是撼世之势。我们应捉住再生经济改变天下经济名堂的有利契机 ，逐步建设中国的全球经济系统 ，起劲改变中国在全球工业链中的职位 ，用好属于我们自己的焦点手艺。
哲学头脑 ，奠生命科学学基石
在人体再生回复科学25年的生长历程中 ，徐荣祥的生命科学研究效果都蕴含着哲学头脑。徐荣祥说:“从一定意义上讲 ，研究有无希望 ，决议于哲学理念的先进与否 ，希望巨细决议于把先进的哲学理念与你要研究工具团结的水平。”
人体再生回复科学的理论与实践 ，是对中国古板哲学和马克思主义哲学的有用演绎、继续和创立性运用。徐荣祥教授在学术上建设了“整体与个体论”的哲学头脑 ，指导人们对医疗疾病的熟悉思绪 ，既要从详细的熟悉观中研究纪律 ，也要从整体熟悉观中研究纪律 ，以追求反应事物实质 ，指导医生的辨证施治 ，使之成为工具方文化有机团结的新的医学头脑系统。个体与一样平常、部分与整体、阶段与全程、剖析与综合、笼统与详细等的辩证统一关系 ，融会意会于徐荣祥再生医学系统的各层面。实践、熟悉、再实践、再熟悉 ，循环往复以至无限 ，并在每一次循环中获得新希望 ，是整小我私家体再生回复科学得以应用与实践化的基本指导原则。
徐荣祥一直强调尊重生命的自然属性 ，明确只有顺应自然与生命 ，遵从生命纪律 ，尊重大自然作育生命的延续 ，才华找到准确的生命科学的偏向。强调从最本源、最焦点的层面、掌握事务实质的神秘与纪律。正由于对哲学的深刻掌握与运用 ，对生命最实质的明确与尊重 ，人体再生回复科学才华一直思绪对头、偏向准确 ，具有鲜明的创立性、革命性和先进性。人体再生回复科学研究系统自己就体现了生命科学学的哲学意识 ，是对生命科学学的实质的一种诠释与形貌。强调了生命自己的价值及关注生命本源的作用 ，将生命在宇宙中的职位、以精气神力为指标的生命质量的大统筹、生命自体的尊严与生命原位的价值都举行了提升与强化 ，举行了生命原来“是什么”、以及“怎样是” ，生命资源“怎样管理”的反思。其阐释直达生命征象背后的来源或本体 ，并最终导致了“生命科学”的熟悉论转向 ，导致了生命科学学的降生。若是天下生命科学界都遵从生命本源的属性 ，尊重生命科学学 ，那么天下生命科学的生长早已跃入新时代。
人体再生回复科学的“特殊作用”或“工具价值” ，在增进生命科学学意识形态领域的天生与升华上是不可替换的。“生命科学学”现在被提倡与自然科学、哲学社会科学并列 ，在意识形态领域这种深刻转变 ，生命科学学被重视是人体再生回复科学多年来在意识形态领域渗透、融合的一定效果。中国社会科学院副院长李慎明教授正是从徐荣祥及其研究团队的研究历程的头脑与实践要领中 ，从《人体再生回复科学》一书的解读中 ，意会到生命科学是一个远比一样平常自然科学都要重大的科学的另一门类。形成一门自力于自然科学与社会科学之外的生命科学学 ，不但需要运用马克思主义哲学头脑指导 ，并且应该跃出桎梏的头脑模式。这一点 ，与徐荣祥一直以来对生命的奇异思索是相通的。
多年来 ，人体再生回复生命科学所爆发的生命“知识”一直地刷新着人体生命系统的意义内容与整体形态 ，同时这种刷新一直被贮存入认知主体的头脑与知识结构 ，量变引质变 ，终引发了对生命科学学在哲学层面上构建的提倡 ，形成了关于天下生命科学以致哲学基础系统的建构推动之势�？梢运凳� ，深刻地影响到人类关于生命学、生命实质、疾病回复、再生、营养物质、还童以及关于延寿的重新熟悉。
今天 ，人体再生回复科学不再纯粹是一个科学系统 ，而是一次哲学层面的厘革与拓展�？蒲У牧α坎坏芨谋湮镏侍煜� ，还能改变这个天下精神导向。在科学实践已经爆发排山倒海转变的情形下 ，人类整体的头脑水平一定随之升华。正如近代自然科学的三大发明引起的哲学革命 ，富厚了马克思主义辩证唯物论一样 ，人体再生回复科学的泛起 ，很可能引发一场哲学系统的厘革。
绚烂的头脑终究会浸润这个天下 ，如明火引领前行。在人类历史上 ，科学的每一次重大前进都极大地影响价值观 ，引发文化、社会、经济、执法以致国力、天下名堂的厘革。人体再生回复科学改变了生命科学的职位和价值 ，深化了生命科学在意识形态领域的认知 ，并已深入生涯 ，植入意识 ，进入经济 ，形成系统。
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《人体再生回复科学》衍生“生命科学学”
中国社会科学院副院长李慎明教授撰文指出 ，要重视和增强人体生命科学的研究。提出 ，与自然科学和哲学社会科学并列 ，能否设立“生命科学学”。
迄今为止 ，人们对科学的分类 ，较为普遍认可的是两大类 ，即自然科学、哲学社会科学(西方叫人文社会科学) ，李慎明以为 ，自然科学和哲学社会科学这两个学科中都缺乏完整系统地对生命其中包括人类自身生命体研究的学科和学问 ，特殊是缺乏对人类自身生命体意识认知的专门学问 ，缺乏完整的“生命科学学”。
李慎明提出 ，若是生命科学学这一学科分类建设 ，那么 ，就可以把微生物学、植物学、动物学和人类心理学、意识认知学、中西医学等从自然科学系统中划分出来 ，进而纳入统一的生命科学学这一系统 ，且这一学科系统完全切合马克思主义的时空观、真理观和科学学科的分类的一样平常原理。
李慎明以徐荣祥所著《人体再生回复科学》一书为例 ，指出 ，已往人们对生命科学的研究 ，大都集中在与大自然共生的生命体的自然生命领域 ，研究人体从胚胎最先到出生后直至殒命时代的自然生运气动和后天的自然食物营养 ，而人体再生回复科学则是对人体出生后的再生潜能以及针对人体再生潜能施展所需的再生营养物质新能源的研究 ，是研究人体再生生命的新的科学系统。
李慎明提出设立“生命科学学”想法的缘由 ，他体现钱学森同志曾让他明确到作为科学巨匠的职业品德和战略智慧。
钱学森先生在世时很是重视对人体生命科学的研究 ，他以为“人体是一个开放的重大巨系统”。多次呼吁众人和社会应当把人体生命科学作为一门科学甚至是一门未知科学加以重视和研究 ，并指出人体生命科学研究要靠马克思主义哲学指导 ，要靠各个相关学科的配合攻关。徐荣祥先生则恰恰实践了钱学森的主张 ，让他亲自感受到生命科学的意义 ，启发了他将人体生命科学突出出来 ，成为我国在科学研究领域未来的研究重点。
李慎明以为 ，人体科学 ，以致生命科学是一个远比一样平常自然科学重大的科学的另一门类 ，在科学研究上应允许探索 ，勉励百家争鸣 ，不可盲目设立禁区 ，不可停滞不前。徐荣祥的人体出生后的再生潜能的研究 ，针对人体再生潜能施展所需的再生营养物质新能源的研究 ，则是研究人体再生生命的新的科学系统 ，是生命科学领域一个完全崭新的思绪 ，其中蕴含的价值不可估量。